Моя работа посвящена самой, на мой взгляд, актуальной
теме нашего времени – теме матерей и материнства. Я хотела бы в этой работе, проанализировать
нынешнюю ситуацию в России через призму мифов, сказаний, памятников литературы
и художественных произведений, которые как или иначе затрагивают проблемы
материнства. Я постараюсь оценить изменения, произошедшие за века по отношению
к материнству. Ведь ни для кого уже не новость, что сейчас даже к самому
понятию «материнство» относятся совсем не так, как, скажем, в XIX веке или
даже в 50-е годы 20 века. Смена приоритетов столь стремительна, что становится
страшно, а что будет дальше? Поэтому я и выбрала эту тему среди многих и многих
других по-своему интересных и глубоких тем.
Образ женщины-матери воспет в многочисленных
произведениях литературы и искусства, трепетно воплощен в дивных иконах. На
последнем я и хотела бы остановиться
поподробнее, так как для меня эта тема является более близкой, чем все
остальные. История православия, христианства насчитывает уже более двух тысяч
лет, поэтому и неудивительно, что его культурное наследие настолько богато.
Можно очень долго перечислять памятники литературы, архитектуры и иконописи, но
это не является сейчас необходимым.
Основываясь на специфике работы, я сразу выделила для
себя определенную сферу исследования – иконы Богоматери. Верующие знают, как
огромно количество изображений Богородицы, на некоторых Она одна, но на
большинстве икон держит на руках Младенца-Христа. Православные знают такие
иконы, как Державная, Иверская, Неупиваемая чаша, Почаевская, Всех скорбящих
радость, Тихвинская, Казанская и многие-многие другие, чудотворные, со своей
историей и списком чудес. Для примера можно вспомнить и католические
изображения Девы Марии. Это Сикстинская Мадонна, Мадонна Рафаэля и другие
шедевры великих мастеров Средневековья. Между
паравославными иконами и католическими картинами существует одно существенное
сходство – на всех Дева Мария изображена с Сыном.
Таким образом, Богородица становится для верующих одним
из самых священных символов – символом высокого, жертвенного материнства. Ведь
все матери знают, насколько тяжело и
больно узнавать о любой неудаче или болезни детей. Но мало кто знает, насколько
тяжело жить со знанием всей будущей страшной судьбы своего ребенка. А Матерь
Божия знала всю судьбу своего Сына от самого его рождения. Поэтому, может быть,
сам образ матери настолько священен для всех людей, что с давних времен ее труд
по воспитанию детей приравнивался к подвигу.
Скачивайте полный текст реферата вверху страницы.
| 